-
赵朴初答：一是小教，即声闻小乘教；二是始教，即大乘开始初级阶段的教义；三是终教，即大乘终极阶段的教义；四是顿教，即大乘中顿超顿悟的法门；五是圆教，即圆满无缺，圆融无碍的理论。此宗把佛教分作浅深不同的五种教义，比前天台宗多加一种顿教，所以称为五教。
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07234910844.html
-
赵朴初答：六相是：总相、别相、同相、异相、成相、坏相。这六相既同时表现在一切事物中，也同时表现在一个事物中。无论在一切事物中或在一个事物中，都是相反相成、同时具足、互融互涉、彼此无碍的，从此...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07241310845.html
-
赵朴初答：十玄门是：一、同时具足相应门，二、因陀罗网境界门，三、秘密隐显俱成门，四、微细相容安立门，五、十世隔法异成门，六、诸藏纯杂具德门，七、一多相容不同门，八、诸法相即自在门，九、唯心回...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07243810846.html
-
赵朴初答：一是真空绝相观，二是事理无碍观，三是周遍含融观。六相、十玄、三观的建立，阐发了《华严经》的法界缘起、理事无碍、事事无碍、无尽圆融的教义。六相、十玄是就所观的法界之境说的，圆融三观是...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07250010847.html
-
赵朴初答：禅是禅那(dhyana)的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07251910848.html
-
赵朴初答：相传此宗的禅法是在六世纪初由印度的菩提达摩传来的。过去说：禅宗单传心印，不立文字，称为"教外别传"。但初祖达摩以四卷《楞伽经》传于二祖慧可作为印心的准绳，弘忍、慧能又教人诵持《金刚般若...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07291910849.html
-
赵朴初答：是的，禅宗在中国是很兴盛的。在八世纪间，此派曾分为南北两宗，北宗神秀(约606-706) 一派主张渐修，盛极一时，但不久便衰歇；南宗慧能(638-713) 主张顿悟，后世尊为六祖，弘传...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07300110850.html
-
还有音韵学，如过去中国字典上通行的反切，就是受梵文拼音的影响而发展起来的。总之，佛教在中国文学领域中的表现是丰富多彩的。 ...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07545710875.html
-
赵朴初答：菩萨是菩提萨埵(Bodhisatta)的简称。简单地解释，凡是抱着广大的志愿，要将自己和一切众生一齐从苦恼中救度出来，而得到究竟安乐(自度度他)；要将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得...
赵朴初
佛教常识问答|佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11452519310.html
-
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/17311131561.html